نقل رواية يحيى بن هاشم وإسحاق بن محمّد النّخعى وسهل بن زياد ومحمّد بن حسان وأبى أحمد بن راشد وأحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن عيسى ومحمّد بن أحمد العلوي ومحمّد ابن زياد عنه وان شئت العثور على موارد روايتهم عنه فراجع جامع الرّواة 3912 داود بن كثير الرّقى قد مرّ ضبط كثير في ترجمة أبان بن كثير وضبط الرّقى في أحمد بن علىّ ابن مهدي وقد عدّ الشّيخ ره الرّجل تارة من أصحاب الصّادق ( ع ) قائلا داود بن كثير بن أبي خالد الرّقى انتهى وأخرى من أصحاب الكاظم ( ع ) قائلا داود بن كثير الرّقى مولى بنى أسد ثقة وقد تقدّمت عبارته هذه في داود بن فرقد وقال في الفهرست داود بن كثير الرّقى له أصل [ كتاب ] رويناه بالأسناد الأوّل عن ابن أبي عمير عن الحسن بن محبوب عنه انتهى وأراد بالأسناد الأوّل عدّة من أصحابنا عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن ابن أبي عمير وتنقيح الكلام في حال الرّجل انّ الأصحاب قد اختلفوا فيه على قولين أحدهما انّه ضعيف وقد جزم بذلك ابن الغضائري حيث قال داود بن كثير الرّقى مولى بنى أسد يروى عن أبي عبد اللّه ( ع ) كان فاسد المذهب ضعيف الرّواية لا يلتفت اليه انتهى ووافقه النّجاشى ره انشاء ونقلا عن أحمد بن عبد الواحد حيث قال داود بن كثير الرّقى وأبوه كثير يكنّى ابا خالد وهو يكنّى أبا سليمان ضعيف جدّا والغلاة تروى عنه قال أحمد بن عبد الواحد قلّ ما رايت له حديثا سديدا له كتاب المزار أخبرنا أبو الحسن بن الجندي قال حدّثنا أبو علىّ بن همام قال حدّثنا الحسين بن أحمد المالكي قال حدّثنا محمّد بن الوليد المعروف بشباب الصّيرفى الرّقى عن أبيه عن داود به وله كتاب الإهليلجة اخبرني أبو الفرج محمّد بن علىّ بن أبي قرة قال حدّثنا علىّ بن عبد الرّحمن بن عروة الكاتب قال حدّثنا الحسين بن أحمد بن الياس قال قلت لأبي عبد اللّه العاصمي داود بن كثير الرّقى ابن من قال ابن كثير بن أبي خالده روى عنه الجمانى [ الحماني ] وغيره قال قلت له متى مات قال بعد المأتين قلت بكم قال بقليل بعد وفات الرّضا ( ع ) روى عن موسى والرّضا ( ع ) انتهى وتبعهم على ذلك الشهيد الثّانى ره في تعليقه على الخلاصة حيث علّق على ما يأتي من عبارة الخلاصة ما نصّه ثمّ قول المصنف ره والأقوى قبول روايته وتعليله بقول الشّيخ ره فيه نظر بيّن لانّ الجرح مقدّم على التّعديل فكيف مع كون الجارح فضلاء اثباتا انتهى وتبعهم على ذلك المحقّق البحراني في حاشية منه على البلغة حيث قال لم نذكر داود بن كثير الرّقى للاختلاف فيه وكون الجارح اضبط وأكثر انتهى وكك الفاضل الجزائري عدّه في قسم الضّعفاء ونقل كلمات الأصحاب وقال في اخر كلامه وكلام المحشى يعنى الشهيد الثّانى ره هنا جيّد في محلّه انتهى وظاهر ابن داود أيضا موافقتهم حيث عنونه في القسم الأوّل من رجاله ونقل توثيق الشّيخ والكشي وابن فضّال وطعن النّجاشى عليه ثمّ قال انّه يأتي في الضّعفاء وعنونه في القسم الثّانى ونقل تضعيف ابن الغضائري والنّجاشى وأحمد بن عبد الواحد ومقتضى هذا هو عدم اعتماده عليه القول الثاني انّه ثقة وهو خيرة جماعة من الأعاظم منهم الشيخان وابن فضّال والصّدوق وابن طاوس والعلّامة والكشّى والطّريحى والشيخ محمّد امين الكاظمي امّا الشيخ فقد سمعت تصريحه بوثاقته في باب أصحاب الكاظم ( ع ) من رجاله كما عرفت وامّا الشّيخ المفيد ره في الإرشاد فقد عدّه في عبارته المتقدّمة في الفائدة الثّانية عشرة من مقدّمة الكتاب من خاصّة الكاظم وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته وامّا ابن فضّال فقد سمعت من ابن داود نقل التوثيق عنه وامّا الصّدوق ره فقد نقل العلّامة ره في اخر كلامه عنه انّه قال روى عن الصّادق ( ع ) انّه قال انزلوا داود الرّقى منّى بمنزلة المقداد من رسول اللّه ( ص ) انتهى وامّا ابن طاوس ففي التحرير الطّاوسى داود الرّقى ورد في مدحه حديث عن أبي عبد اللّه ( ع ) يأمرهم بان ينزلوه منه منزلة المقداد « 1 » من رسول اللّه ( ص ) وحديث يشهد بانّه من أصحاب القائم ( ع ) عن أبي عبد اللّه ( ع ) الطّريقان غير معتبرين لانّ يونس بن عبد الرّحمن يروى عمّن ذكره والطّريق الثّانى أبو عبد اللّه البرقي رفعه قال نظر أبو عبد اللّه إلى داود وذكر معنى ما قلت وذكر وعدا « 2 » ممّن لم يسمّه انّه يقتل فيهم الطريق طاهر بن عيسى عن الشجاعى عن الحسين بن يسار عن داود قال أبو عمرو ويذكر الغلاة انّه من أركانهم ويروى عنه المناكير من الغلوّ وينسب اليه أقاويلهم ولم اسمع أحدا من مشايخ العصابة يطعن فيه ولا اعرف من الرّواية غير ما اثبته وعاش إلى زمان الرّضا ( ع ) قاله نصر بن الصّباح انتهى فانّ ظاهره الاعتماد على اخر كلام الكشي وقال الكشي ما روى في داود بن كثير الرّقى حدّثنى حمدويه وإبراهيم ومحمّد بن مسعود قال حدّثنى محمّد بن نصير قالوا حدّثنا محمّد بن عيسى عن يونس بن عبد الرّحمن عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال انزلوا داود الرقى منّى بمنزلة المقداد من رسول اللّه ( ص ) علىّ بن محمد قال حدّثنى أحمد بن محمّد عن أبي عبد اللّه البرقي رفعه قال نظر أبو عبد اللّه ( ع ) إلى داود الرّقى وقد ولى فقال من سرّه ان ينظر إلى رجل من أصحاب القائم ( ع ) فلينظر إلى هذا وقال في موضع اخر انزلوه فيكم بمنزلة المقداد رحمة اللّه عليه ( في داود بن كثير ) حدّثنى محمّد بن مسعود قال حدّثنى علىّ بن محمّد عن محمّد بن عيسى عن عمر بن عبد العزيز عن بعض أصحابنا عن داود بن كثير الرّقى قال قال لي أبو عبد اللّه ( ع ) يا داود إذا حدّثت عنّا بالحديث واشتهرت به فأنكره قال نصر بن الصّباح عاش داود بن كثير الرّقى إلى وقت الرّضا ( ع ) طاهر بن عيسى قال حدّثنا جعفر بن أحمد عن الشّجاعى عن الحسين بن يسار عن داود الرّقى قال قال لي ترى ما تقول الغلاة الطّيارة وما يذكرون عن شرطة الخميس عن أمير المؤمنين ( ع ) وما يحكى أصحابه عنه فذلك [ فكذلك ] واللّه أرى أكبر منه ولكن امرني ان لا اذكر لاحد قال وقلت له انّى قد كبرت ودقّ عظمى احبّ ان يختم عمرى [ عملي ] بقتل فيكم فقال وما من هذا بدّ ان لم يكن في العاجلة يكون في الأجلة ذكر أبو سعيد بن رشيد الهجري انّ داود دخل على أبي عبد اللّه ( ع ) فقال يا داود كذب واللّه أبو سعيد قال أبو عمرو ذكر الغلاة انّه من أركانهم وقد تروى عنه المناكير من الغلوّ وينسب « 3 » إليهم أقاويل ولم اسمع أحدا من مشايخ العصابة يطعن فيه ولا عثرت من الرّواية على شئ غير ما اثبتّه في هذا الباب انتهى كلام الكشّى وامّا العلّامة ره فقد قال في القسم الاوّل من الخلاصة داود بن كثير الرّقى مولى بنى أسد وأبوه كثير يكنّى ابا خالد وهو يكنّى أبا سليمان من أصحاب موسى بن جعفر عليه السّلم قال الشّيخ الطّوسى رحمه اللّه انّه ثقة وروى الكشي من طريق فيه يونس بن عبد الرّحمن يروى عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ( ع ) انّه امر أصحابه بان ينزلوه منزلة المقداد من رسول اللّه ( ص ) وكذا في حديث اخر بهذا السّند انّه من أصحاب القائم ( ع ) قال أبو عمرو الكشّى ره وتذكر الغلاة انّه من أركانهم وتروى عنه المناكير من الغلوّ وتنسب اليه أقاويلهم ولم اسمع أحدا من مشايخ العصابة يطعن فيه وعاش إلى زمان الرّضا ( ع ) وقال النّجاشى انّه ضعيف جدّا والغلاة تروى عنه قال أحمد بن عبد الواحد قلّ ما رايت له حديثا سديدا وقال ابن الغضائري انّه كان فاسد المذهب ضعيف الرّواية لا يلتفت اليه وعندي في امره توقف والأقوى قبول روايته لقول الشيخ الطّوسى وقول الكشي أيضا وقال أبو جعفر بن بابويه روى عن الصّادق ( ع ) انّه قال انزلوا داود الرّقى منّى بمنزلة المقداد من رسول اللّه ( ص ) انتهى وأقول قد علّق الشّهيد الثّانى ره على هذه العبارة تعليقات ثلث أحدها ما يأتي في التنبيهات الثانية ما علّقه على قوله وكذا في حديث اخر بهذا السّند وهو قوله في قوله بهذا السّند نظر لانّ الكشي روى الحديث الأوّل عن حمدويه عن محمّد بن نصر عن محمّد بن عيسى عن يونس عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه ( ع ) الخ والحديث الثّانى رواه عن علىّ بن محمّد عن أحمد بن محمّد عن أبي عبد اللّه البرقي رفعه قال نظر أبو عبد اللّه ( ع ) إلى داود وقد ولىّ فقال من أراد ان ينظر إلى أصحاب القائم ( ع ) فلينظر إلى هذا

--> ( 1 ) ولذا يقال تمقدد داود بن كثير الرقى . . . أي تزيّا بزيّ المقداد وتشبّه به ( 2 ) كذا في النسخة . ( 3 ) كذا والظاهر وتنسب إليه .